站在窗前看海

　　对于上下所处之位，陆贽认为“为下者莫不愿忠，为上者莫不求理，然而下每苦上之不理，上每苦下之不忠，若是者何？两情不通故也。”他说作为臣属的没有不愿意尽忠的，作为君主的没有不追求天下太平的，可是作为臣属的常常对君主不能治理好国家而感到苦恼，君主常常对臣属不能尽忠感到苦恼，这是为什么呢？是上下之间缺乏沟通的缘故。

　　对上下两情互通的重要性，陆贽认为“上情不通于下则人惑，下情不通于上则君疑，疑则不纳其诚，惑则不从其令，诚而不见纳，则应之以悖，令而不见从，则加之以刑，下悖上刑，不败何待？”意思是说：上位的情况不能通达到下位，那么在下位的人就容易困惑，下位的忠诚不能上承，上位的人就会疑心，疑心就不会接受下位的建议，困惑就不会执行上位的命令，忠诚的建议不被采纳下位的人就使用相反的方法，命令得不到执行在上位的人就采取刑罚手段，在下位的使用相背离的方法，在上位的采取刑罚，这样的国家不失败还等什么呢？

　　既然上下之情通如此重要，那么为什么做起来很难呢？陆贽认为是“九弊不去故也”。有九项弊端阻碍上下情通。他说“所谓九弊者，上有其六，而下有其三，好胜人、耻闻过、驰辩给、炫聪明、厉威严、恣强愎，此六者君上之弊也，谄谀、欲望、畏懦，此三者臣下之弊也。”大致意思是：在上位的人好占上风，就会喜欢听赞美的话，认为被指出错误是一种耻辱，自然就厌恶别人正直的谏言，结果在下位的人只好谄媚拍马，顺着说话，这样在上位的人就听不到真实的情况了，在上位的人炫耀自己的聪明，利用自己的威严强词夺理，则在下位的人因患得患失，出于自我保护的本能，只好察言观色，曲意奉承，不会竭尽所能尽忠，这样就造成了在上位的恩泽不能下达，而在下位的忠诚不能上呈。

　　如何克服“九弊”，陆贽提出“广咨访之路，开谏诤之门，通壅郁之情，弘采拔之道。”而“从谏改过，为其首焉”。就是在上位的人，要广泛听取在下位的建议，与自己行为相辅的加以提升，不相辅的加以改正，他认为这是解决上下情不通的关键。同时对上下的损益利害进行了详细论述，他讲“损上益下则曰益，损下益上则曰损”，这句话他自己进行了解释“上约己而裕人，人必悦而奉上矣，岂不谓之益乎！上蔑人而肆诸己，人必怨而叛上矣，岂不谓之损矣！”就是说在上位的人约束自己的言行而宽恕别人，在下位的人一定会高兴地拥戴在上位的人，难道这不是益吗？在上位的人瞧不起在下位的人，而放纵自己的行为，在下位的人必然会怨恨而背叛在上位的人，难道这不是损吗？上下之情通，约上而裕下，其损益昭然若观火。

　　陆贽之论距今一千多年，虽为君臣治国之道论，然对今日之治国、治企、治家皆有裨益也。